3.2( 18人评价)
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游戏介绍
译注
琉球，古称流求，或求。
洪武五年，明朝遣杨戴出使琉球三国，分别册封三国国王。琉球向明称臣，正式成为明朝潘属。
后中山国灭余二国，受明朝册封琉球王。
尔后百余载，琉球遣使进贡请封，未曾间断。万历三十七年，江户幕府德川家康下令入侵琉球，后迫于明朝压力及内部纷争，未能得逞。
同治十年，琉球船民遇台风漂至台湾，与当地高山族冲突被杀。日本大做文章，宣称琉球国民属日本国民，派兵入侵台湾，逼迫清政府签订《北京专条》。
光绪元年，日本强迫琉球王国停止向中国派遣使节，撤销福州琉球馆，停止册封仪式。
同年，派兵拘捕琉球国王，强迫改用日本年号。光绪五年，琉球国王尚泰派紫巾官向德宏上书李鸿章：“生不愿为日国属人，死不愿为日国属鬼！”限于清朝国力，未能出兵救援。
同年，日本军队警察进驻琉球，宣布废琉球潘为冲绳县。清政府强烈抗议，并委托美国总统格兰特出面调停。
经格兰特调停，日本提出解决琉球方案，同意南部的宫古岛、八重山岛交给中国管辖，但清政府拒绝。琉球问题从此搁置。民国三十二年十一月，中、美、英三国举行开罗会议。罗斯福询问蒋介石接管琉球。后亦多次询问，蒋只称中美共治。
民国三十四年七月，《波茨坦公告》声明，日本投降后其主权只限于本州、北海道、九州、四国及由盟国指定的岛屿。日本需放弃琉球群岛，交联合国托管。
一九五一年和一九七一年，美国先后与日本签订《旧金山和平条约》《冲绳归还协议》，将琉球群岛单方面转交给日本。美日行为违背了《开罗宣言》和《波茨坦公告》原则，不具备任何法律效力。
故事介绍东海之际有一座龙宫。
由于东方市是冲绳县十一市中唯一没有公安机关的城市，治委会大与座便担任起了该职责。
大与座表面上是治委会，实际上是覆灭的琉球王国后裔建立的组织。驱逐此地的滞魄需要借助琉球民族中法师的力量。
如果没有龙力，便无法消灭滞魄，因此日本特别同意重建琉球王国。大与座高层，亦是第三王朝第三位琉球国王的月代一渡，平时经营着名为炎灵的海滩咖啡厅，偶尔也开着餐车外出营业。
某天，一渡意外收留了一位离家出走的少女海咲。
为了到达被称做神之国或亡灵之国的龙宫， 海咲来到了东方市。
由于龙宫仅仅是传说，即便是琉球国王一渡也否定它的存在。但自从一渡遇到海咲后，便卷入了龙宫真伪等一系列关乎琉球王国存亡的事件中。
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感想点评
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这是事实的陈述，不存在键政行为。
让公众了解真相是最基本的良知，不能让千万同法西斯斗争的战士白白牺牲，也是对战后秩序的维护。
怎么还键政上了😅
一个基本错误：1609年庆长琉球出兵是萨摩干的，幕府一个人都没派。岛津军上岸把琉球军打得屁滚尿流，连国王都顺手带走了，而明国连个屁都没放。从此琉球开始同时对萨摩和明国/清国纳贡，过上了受夹板气的悲惨生活。所以庆长出兵不仅不是“没能得逞”，甚至是萨摩大获全胜。你把琉球出兵和文禄庆长之役搞混了吧。
另外我不建议在黄油介绍开篇来一段这种东西，看起来太魔怔了真的。😅
因为你一直在用“键政”这个词来形容别人的语言行为，并要求不要进行这种行为。假设你的这种要求是合理的，那么这意味着起码你自己没有做出“键政”的语言行为。
在对别人的语言行为打标签之前，首先要明白该标签的意思，否则这种打标签的行为就是不合适的，俗称“扣帽子”。一般认为，“键政”常常用来嘲讽对方讨论政治(尤其是时政热点）的行为或观点的幼稚。需要澄清的是，坑主在“译注”中提到的不过是一些关于游戏地名的历史背景的科普(游戏介绍中出现了琉球故国的提法，所以我认为这一科普，属于“史实”，在“译注”中也并未对这些历史事实发表任何看法，根本不涉及对政治或时政热点的讨论。不知你何故称坑主的行为为“键政”?
虽然坑主所写的历史事实极其容易引起对历史事实的讨论，但是不能因此就把这种言语行为等同于键政行为，因为他没有发表什么看法。相反，第一个对这些历史事实进行讨论、发表主观看法的是你自己，也就是说第一个真正在进行键政行为的是你自己。
再说我自己的行为，我之前对琉球的历史背景不太了解，坑主译注的科普以及你所发起的键政行为激起了我的好奇心，遂去查阅相关资料，并了解到一些文化背景，了解到征服和大屠杀这一历史事件，自觉有所收获，于是回复坑主，一是对其科普行为表示感谢，二是表达对于坑主科普的内容的一些疑惑，三是表达对你的键政行为的不满——因为你的一些带有主观性色彩的评论在我看来很可能是出于你对一些历史文化背景的无知。
总而言之，从头到尾在进行键政的都是你自己。建议你在向别人提出要求前，先弄清你的要求的内涵，然后检查一下自己的行为是否符合你向别人提出的要求。否则，恐怕会让人感觉很尴尬。😅