幻想通过让雏妓\妇女卖身让国家繁荣复国，实在无法理解......查了一下日本过去一段历史时期还真的有国家组织的卖淫活动，感到一阵可悲
其实那段历史有着其独特的时代背景和国家文化根源，也不能就一概以可悲而论。而且现实中，抛开是非不论的话，日本也确实通过该途径一定程度上实现了富国强兵😂 感兴趣的话，推荐相关历史的两部老电影： 楢山节考 和 望乡。后者引进国内的时候曾轰动一时……
如果从实际功用角度来看，确实可能有助于实现原始积累（也意味着相应的政治后果），但这种变相的黑奴贸易对于受现代人权思想熏陶的人来说还是难以接受，至少对于那些当时被卖往别国赚取利润的女性及其家庭而言，也绝不会好受，我是为此感到可悲。在步入现代的今天，仍通过文化产品鼓吹这样的思想，即便是拔作我个人也认为很恶劣。您推荐给我的两部电影我会找来看看的，感谢您的推荐！👍
明治前就不说了，能称得上卖批报国的案例在日本近代史上大约有两次。一次是从明治后期到昭和前期的唐行小姐运动，另外一次是战败后的RAA特殊慰安所。
唐行小姐属于真的穷到活不下去了出海赚钱，类似于今天老中好女孩下南洋。从机制上来说，唐行小姐大部分都是被亲爹妈卖的，个老农大约也分不清马尼拉和吉原有啥区别。一定要说有国家参与的话，那就是后来太君发现这些好女孩赚的钱大部分都汇回家去了，简直是大大的好，就创造了很多方便让她们走。到了昭和年，因为实在是太丢人，无论是舆论还是政府都严厉谴责出海卖批的行为，后来唐行小姐就逐渐消失了。
RAA只存在了很短一段时间，它的根源是那种典型的牺牲一下你自己、保护一下我们大家的集体主义逻辑。实际上也不算牺牲，因为RAA好女孩的薪水在纸面上非常高，对家都烧没了的人来说是很有吸引力的。但这种尼哥学伴式的玩法太死妈了，后来连都GHQ觉得丢脸，到46年就废止了。
这两个案例都和东亚和日本特殊的文化形态有关系，不能单纯用我们今天的价值观来审视。如果推个黄油还要这么解读，那你可累死了。建议只手冲不要想太多。而且我总觉得女主还是会大失败，到了结局还是会被不知道哪里来的团长打回rbq形态……
这种内容在拔作里无可厚非，只是为了性而已，血腥猎奇的作品也非常多，这些算是小巫见大巫了。您说的另外一点的话，现实里的悲剧也极多，会为那些感到可悲么，也许只有觉得比较大的事情会悲哀一下吧，人是但也只是最特殊的动物，历史本身就是庞大的悲剧，进化中的悲剧，或许“用现代人权思想去看历史”本身就是一种悲哀
幻想通过让雏妓\妇女卖身让国家繁荣复国，实在无法理解......查了一下日本过去一段历史时期还真的有国家组织的卖淫活动，感到一阵可悲
其实那段历史有着其独特的时代背景和国家文化根源，也不能就一概以可悲而论。而且现实中，抛开是非不论的话，日本也确实通过该途径一定程度上实现了富国强兵😂
感兴趣的话，推荐相关历史的两部老电影： 楢山节考 和 望乡。后者引进国内的时候曾轰动一时……
如果从实际功用角度来看，确实可能有助于实现原始积累（也意味着相应的政治后果），但这种变相的黑奴贸易对于受现代人权思想熏陶的人来说还是难以接受，至少对于那些当时被卖往别国赚取利润的女性及其家庭而言，也绝不会好受，我是为此感到可悲。在步入现代的今天，仍通过文化产品鼓吹这样的思想，即便是拔作我个人也认为很恶劣。您推荐给我的两部电影我会找来看看的，感谢您的推荐！👍
明治前就不说了，能称得上卖批报国的案例在日本近代史上大约有两次。一次是从明治后期到昭和前期的唐行小姐运动，另外一次是战败后的RAA特殊慰安所。
唐行小姐属于真的穷到活不下去了出海赚钱，类似于今天老中好女孩下南洋。从机制上来说，唐行小姐大部分都是被亲爹妈卖的，个老农大约也分不清马尼拉和吉原有啥区别。一定要说有国家参与的话，那就是后来太君发现这些好女孩赚的钱大部分都汇回家去了，简直是大大的好，就创造了很多方便让她们走。到了昭和年，因为实在是太丢人，无论是舆论还是政府都严厉谴责出海卖批的行为，后来唐行小姐就逐渐消失了。
RAA只存在了很短一段时间，它的根源是那种典型的牺牲一下你自己、保护一下我们大家的集体主义逻辑。实际上也不算牺牲，因为RAA好女孩的薪水在纸面上非常高，对家都烧没了的人来说是很有吸引力的。但这种尼哥学伴式的玩法太死妈了，后来连都GHQ觉得丢脸，到46年就废止了。
这两个案例都和东亚和日本特殊的文化形态有关系，不能单纯用我们今天的价值观来审视。如果推个黄油还要这么解读，那你可累死了。建议只手冲不要想太多。而且我总觉得女主还是会大失败，到了结局还是会被不知道哪里来的团长打回rbq形态……
这种内容在拔作里无可厚非，只是为了性而已，血腥猎奇的作品也非常多，这些算是小巫见大巫了。您说的另外一点的话，现实里的悲剧也极多，会为那些感到可悲么，也许只有觉得比较大的事情会悲哀一下吧，人是但也只是最特殊的动物，历史本身就是庞大的悲剧，进化中的悲剧，或许“用现代人权思想去看历史”本身就是一种悲哀